宋朝的白雲禪師，在方會老禪師身邊學禪多年未悟，方會老禪師想找一個適當的機會點化他。一天飯後，白雲禪師陪著方會老禪師在寺前廣場散步，老禪師問他：“聽說你師父一次路過一座橋，雨天路滑，跌了一跤而開悟，吟出的開悟偈甚奇，你記得嗎？”
白雲禪師回答：“記得。師父那天開悟後說了這樣一首偈語：'我有明珠一顆，久被塵勞封鎖，而今塵盡光生，照破山河萬朵。”
“哈！哈！哈！... ...”方會老禪師聽後，發出了一陣神秘的嘲笑便徑自離去。
白雲禪師愣在廣場那裡，心想，我到底是哪裡說錯了呢？我沒有哪裡說錯的呀！老禪師為什麼嘲笑我呢？
白雲禪師因放不下方會老禪師這一神秘的嘲笑而寢食不安，心裡總是想，我哪裡說錯了呢？老禪師為什麼嘲笑我呢？連睡夢中都會被老禪師那神秘的笑聲驚醒。他實在忍不住了，第二天清早，便前往方丈室請求老禪師明示：“師父！昨天在廣場我是哪裡說錯了呢？”
“你沒有哪裡說錯啊！”方會老禪師回答。
“那麼，師父為什麼嘲笑我呢？”白雲禪師又問。
方會老禪師說：“你既然沒有說錯做錯，為什麼要在乎別人是笑是罵呢？
你看過寺前廣場上專門耍把戲的小丑嗎？眾人對他評評點點戲笑嘲諷，
他依然能心安理得每天耍戲自如。而你被人一笑便弄得寢食不安，
對外境如此地執著，如何參禪悟道呢？實在是連耍把戲的小丑都不如啊！“
我們生活在塵世間，天天要與上司，同事，鄰里，父母，子女，親戚，朋友相處，
相互溝通交流時大家有不同的觀點和言論，甚至有時遭受一些風言風語的詆毀，
這都不是什麼奇怪的事。正如“法句經”所說，過去，不曾有人只遭詆毀，亦不會有人只受讚歎;
未來也不會有這種人，現在同樣沒有這種人。這是人世間的現實。
沉默者如是，雄辯者如是，卑微者如是，高貴者如是，凡庸者如是，
超群者如是。即便是人格已經純潔無污的聖者佛陀，也免不了遭受種種誹謗。
因此，面對別人對我們或是讚歎，或是指出我們的不足，或是說長道短流言風語的詆毀，
我們內心應自了了分明。只要我們每天臨睡之前，回顧一下當天的言行，
自信沒有過錯，那就安然地入睡;如果有過失，則應合掌持咒或念佛，禮佛懺悔。懺悔即清淨，清淨即心安。
放下對外境的執著，就不會在別人的情緒中悲歡，流言風語也自然成為過眼雲煙。。切不可執著於外境而迷失自我，被人家的說三道四所左右，在別人的情緒中喜怒悲歡，否則將是自我折磨。
放下對外境的執著吧！做自己的主人，做一個能享受自己本有的快樂的人。你會發現天地原來是如此的澄明，世間原來是如此的祥和，人生原來是如此可以享受安詳的啊！
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