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淨空法師 開示

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上個月在妙師父那裡的小朋友(小三),告訴印隆,寺貓阿喵「往生」了。他本來是用「死」這個字,說到一半,就說:「不是死了,是往生了」。

  果然是住在寺院裡的小朋友,雖然並沒有研讀佛學,但在耳濡目染之下,觀念也會受到影響與改變。

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2/1起49天,

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在這個經濟低迷的時候,很多弟子都受到經融風暴的影響,累積一生的財富就在瞬間消逝,不但生活上受苦,心情上更是無法放下,有些學佛的弟子還可以藉由佛法轉化,但是沒有學佛的人可能一生都走不出這個困境。

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人生,若能守好崗位,盡自己的本分,那麼即使有再多的波折,也能平安地度過。

 

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最近讀到一篇文章,是宗薩欽哲仁波切所開示的,談到出離心的問題,寫得非常中肯且貼近人心,對往往迷失於快速而混亂生活的現代人具有醍醐灌頂的作用。

佛教裏,「出離」有很多種含義和解釋,但許多人都把佛教的出離理解為遠離人世,不食人間煙火,是一種遙不可及的夢想。其實佛法的每分道理、每個修行法門都是存在於日常生活當中,是可以具體實行應用的。要測試自己是否具備出離心,宗薩欽哲仁波切提到,可以用這種方法檢驗:在過去對你很重要的一件事,現在對你是否一點也不重要?過去可以輕易激怒你的事,現在你是否毫不在乎?如果是的話,那麼你就從這裏出離了。

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佛教是一種以出世間為指歸而行人世事業的宗教。佛教對人世的倫理道德、婚姻觀念、家庭關係、人際交往等各個方面都有所論述,形成了佛教各個方面的知識體系。

  一、佛教對愛情的論述

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修財神怎麼沒發財?——財神本尊的慈悲開示

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希阿榮博堪布

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換言之,你以為自己是佛教徒,而實際你只是在扮演佛教徒。你換一種吃飯、睡覺、說話、生活的方式,定期燒香、磕頭、放生,為宗教或公益事業出錢出力。這都 沒有問題,關鍵是:你做這些是為了向世人證明你是佛教徒,或是為了讓自己安心,肯定自己的確走在公認的正道上,還是為了把自己的本來面目探個究竟。佛陀傳 授八萬四千法門,無一不指向解脫;但不論修哪個法門,若只是做表面文章,而不肯硬碰硬在自心上下功夫,解脫都將遙遙無期。

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