果然是住在寺院裡的小朋友,雖然並沒有研讀佛學,但在耳濡目染之下,觀念也會受到影響與改變。
在一些民間宗教、或是傳統的儒家思想,有「人死為鬼」,或是死後未得到祭祀(未設立神主牌)而變成孤魂野鬼的思 想。所以讓一般民眾對於「死」都感覺陰森恐怖,害怕死亡,覺得忌諱......避之危恐不急!而在西方的觀念(如基督教),是認為若只要信仰上帝,就可以 上升天國;若不信主,就會受審判下煉獄。
佛教稱死亡為「往生」,是表示還有下一階段的「後有」--因願、因業、因習而往生於六道之中;而正信佛教徒,則 會發願求生佛國淨土,或是如佛菩薩的倒駕慈航,廣度眾生。在未出三界六道輪迴,有生就會有死,死亡下一階段就是再出生,故稱「往生」,也就是所謂的「薪盡 火相傳」,生生不息。眾生就在這三界六道之中,不斷地改變自己的相貌,因自己所造之業,而承受善惡業報,輪迴不休,如此而已。
生死就是如此,但是因為我們都執於有「我」,所以貪生怕死,其實生了死後又生、再生也是要面對死,就因為一念無明,枉受八苦(老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛苦)不已,真的是很傻呀!不是嗎?
讓我們看清楚生命的真相,此生以有用之身,盡力幫助一切需要幫助的人,往生時也毫不貪戀,一心「求生」佛國淨土,做一位能自利利他的菩薩,終成佛道!
本來沒有我,何處惹塵埃?
與大家分享一篇以前寫的短詩:
過 渡
寺院裡
木魚與磬聲輕響
迴盪三千大千世界
未曾滅去
功德堂中的牆上、佛桌上,
滿滿地,
一張張的黃色牌位,
訴說著一段段的故事:
懺悔、感恩、祈願、祝福……
透過人世間的一方紙片
連結無始以來的情感
彼此
過˙渡
冤
親
債
主
因著累劫的無明
忘記了愛
卻有了你 我
的分別
妄想透過超薦的紙片
還清宿世的欠債
讓今生 好過點 平安些
以為
冤即是親,債即是主
曾經是我們的最愛
再相逢卻不相識
我們
只看到自己
想要的
走過菩提之路的覺者
心疼
拈起一朵蓮華
再入娑婆 為我們
駕航
願
不要再跌入 無盡的海中
有一天
我們終將發現
你就是我,我即是你
冤沒有頭,債非是主
一切 本來如是
黃色的超薦牌位
過渡
成了朵朵蓮華
愛
撫慰了眾生的傷痛
無明 不再
智慧
塵盡光生
註:
在超薦法會中,常見為求消災平安的「超薦累劫冤親債主」牌位,希望藉由法會功德,讓障礙離去,事事如意。而若靜心深觀,所有冤親債主乃至於十方法界一切眾生,都曾經是我們最親愛的親朋好友。但是愈親近的人,卻愈容易彼此傷害,故云「冤即是親,親即是冤」。
真正的超薦,是要能化解彼此的隔閡,以無量的慈悲心、真正的愛,才能膚解傷痛,得到平安。
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