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上個月在妙師父那裡的小朋友(小三),告訴印隆,寺貓阿喵「往生」了。他本來是用「死」這個字,說到一半,就說:「不是死了,是往生了」。

  果然是住在寺院裡的小朋友,雖然並沒有研讀佛學,但在耳濡目染之下,觀念也會受到影響與改變。


  在一些民間宗教、或是傳統的儒家思想,有「人死為鬼」,或是死後未得到祭祀(未設立神主牌)而變成孤魂野鬼的思 想。所以讓一般民眾對於「死」都感覺陰森恐怖,害怕死亡,覺得忌諱......避之危恐不急!而在西方的觀念(如基督教),是認為若只要信仰上帝,就可以 上升天國;若不信主,就會受審判下煉獄。


  佛教稱死亡為「往生」,是表示還有下一階段的「後有」--因願、因業、因習而往生於六道之中;而正信佛教徒,則 會發願求生佛國淨土,或是如佛菩薩的倒駕慈航,廣度眾生。在未出三界六道輪迴,有生就會有死,死亡下一階段就是再出生,故稱「往生」,也就是所謂的「薪盡 火相傳」,生生不息。眾生就在這三界六道之中,不斷地改變自己的相貌,因自己所造之業,而承受善惡業報,輪迴不休,如此而已。


  生死就是如此,但是因為我們都執於有「我」,所以貪生怕死,其實生了死後又生、再生也是要面對死,就因為一念無明,枉受八苦(老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛苦)不已,真的是很傻呀!不是嗎?


  讓我們看清楚生命的真相,此生以有用之身,盡力幫助一切需要幫助的人,往生時也毫不貪戀,一心「求生」佛國淨土,做一位能自利利他的菩薩,終成佛道!


  本來沒有我,何處惹塵埃?


 


  與大家分享一篇以前寫的短詩:


過 渡      


 


寺院裡


木魚與磬聲輕響


迴盪三千大千世界


未曾滅去


 


功德堂中的牆上、佛桌上,


滿滿地,


一張張的黃色牌位,


訴說著一段段的故事:


懺悔、感恩、祈願、祝福……


透過人世間的一方紙片


連結無始以來的情感


彼此


  過˙渡


 






因著累劫的無明


忘記了愛


卻有了你 我


的分別


妄想透過超薦的紙片


還清宿世的欠債


讓今生 好過點 平安些


以為


冤即是親,債即是主


曾經是我們的最愛


再相逢卻不相識


我們


只看到自己 


想要的


 


走過菩提之路的覺者


心疼


拈起一朵蓮華


再入娑婆 為我們


駕航



不要再跌入 無盡的海中


 


有一天


我們終將發現


你就是我,我即是你


冤沒有頭,債非是主


一切 本來如是


 


黃色的超薦牌位


過渡


成了朵朵蓮華



撫慰了眾生的傷痛


無明 不再


智慧


塵盡光生


 


 


註:


  在超薦法會中,常見為求消災平安的「超薦累劫冤親債主」牌位,希望藉由法會功德,讓障礙離去,事事如意。而若靜心深觀,所有冤親債主乃至於十方法界一切眾生,都曾經是我們最親愛的親朋好友。但是愈親近的人,卻愈容易彼此傷害,故云「冤即是親,親即是冤」。


  真正的超薦,是要能化解彼此的隔閡,以無量的慈悲心、真正的愛,才能膚解傷痛,得到平安。


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