“感動的時候很容易說出發願的話，無明的時候容易忘記承諾的話”，這是人性的弱點。感動而發願，就要行動去還願，遇事而消願，大願也會變空願。發願有如開支票，如果會跳票，不如不開票；既然已開票，必須是鐵票，發願後行願，這樣才有效。 |  |
有一次，台灣幾位十分優秀的慈濟委員前來新馬，協助社會教育課程的推動。午餐時刻，她們非常高興地和我說，前一堂課她們舉行圓緣，許多學員在彼此心得分享過後都非常感動，而紛紛發願。我聽了，內心一則以喜一則以憂，喜的是有人因感動而發願要多承擔，這是一股成長的助力；憂的是發過願之後，願力能夠持續多久？
願大力就大，
無願就無力，
要力大就要承諾，
承諾就是發願。
“感動的時候很容易說出發願的話，無明的時候容易忘記承諾的話”，這是人性的弱點。感動的一剎那容易觸動心弦，這樣的遇緣生心會讓心靈產生力量，再經嘴巴說出承諾，是為“發願”。感動雖然是短暫的一剎那，但有些人因感動而發心立願，並且以毅力恆持剎那 ，從此歲歲年年守之不動，人生境界因此改變。有些人雖也因感動而發願，然卻願力不堅，而讓大願變空願。
常常發願，但卻無法行願，謂之“恆立志”，意即立了很多志向，但卻有始無終、輕易動搖。有些人雖不常發願，但一旦發願則發大心立大願，願發得深也發得切，此謂之“立恆志”－－立下一個目標專注的宏願，然後專心一志、勇往直前。
願大力就大，無願就無力，要力大就要承諾，承諾就是發願。有些人不敢發願，是怕發了願之後要還願，還願就是要去實踐，如此就要多承擔。所以，一個不敢承諾的人，同樣也是不敢發願，因為他擔心一旦承諾過後會被諾言綁住，而有所罣礙或失去自由，這是缺乏正念所致。
發心學佛要設定
學習的目標與方向，
修行才會有願景，
虔誠發願就會有
不可思議之願力。
習慣逃避承諾與承擔的人，也比較會逃避現實、逃避問題，這樣的人心理健康比較差，適應變遷的能力比較弱，這樣的人當他碰到困難的時候，常會說壓力很大，挫折感很重。愈不敢發願承擔的人，由於潛能一直無法被激發出來而卡在身體裡面，這才是真正的失去自由。也因為身不由己，一直無法做自己生命中的主人，這樣更無法做自己生命中的貴人。
有一次在幹部訓練營中，有學員提問：“怎麼樣的發願才是最真誠的呢？發願需要付出代價嗎？”
我回道：“發願”是學佛的人為自己所學之佛法，訂下一個努力的目標與方向，也是一種人生的理想與抱負。發心學佛還要設定學習的目標與方向，修行才會有願景，虔誠發願就會有不可思議之願力。既然發心立願，就要“立恆志”，而非“恆立志”。感動而發願，就要行動去還願，遇事而消願，大願也會變空願。因此，發願必須是虔誠的、恭敬的，必須心誠意正，才會心誠則靈。發願後就要付出行動，同時也不畏艱難困苦，雖有目標但不是目的，不講條件也沒有要求，既然無所求，就不會計較付出，當然也就不會有“付出代價”的錯誤心念。
相信自己有無限的潛能，也信己無私、信人有愛，如此信心具足再投入承擔謂之“願行”；承擔之際也懂得發願承諾，願自己一心不亂謂之“淨願”，願自己乘願再來謂之“長願”，願自己成無上正覺，並廣度眾生則謂之“大願”。有正確的信仰，也有堅定的願力，再加上精進的行動，謂之“信、願、行”，此乃學佛三要素。也有如鼎之三足，三足鼎立，則人生必定是樂觀、積極、正向。所以佛家相信：即使念佛念到一心不亂，但缺信願，還是不能往生淨土；行菩薩道而難行能行，但缺信願，還是難以乘願再來。明朝末年的開悟聖僧蕅益大師曾說：“得生與否，全由信願之有無；品味高下，全由持名之深淺。”它啟示我們，信心與願力在人生修道學佛的過程中，有著決定性的影響。
感動之後心動，
心動之後行動，
精進不斷行動，
才能確保力量持續放送。
一旦承擔，就要時間不空過，要時間不空過，就要學習事事積極做。做事不積極的人，肯定也會拖延事情，當事情越積越多時，開始感覺壓力大而難以招架，於是失去了工作的樂趣。做事積極的人，會把握時間，將有限的時間用在重點上，由於做得有效率、有目標、有方向、有重點、有意義，所以當然就會有喜悅。做事不積極的人是在壓力中工作，在工作中失去樂趣。做事積極的人是在愉快中工作，在工作中獲得愉快。同樣是付出與承擔，我們要問自己：要選擇哪一個情境？
積極正向的思想會充滿力量，消極負面的思想也同樣具有力量，只不過前者具有建設性，而後者具有毀滅性。感動而發願，表示內在已心動，這是感動之際的性靈啟迪，但如之後力量不再，則表示感動只是一時而並未持續。此時“延續感動的力量”，就是我們要繼續努力修煉的功課。要讓力量持續，不能只靠感動，一時的感動要繼續昇華為無盡的感恩，這樣“感動之後心動，心動之後行動，精進不斷行動，才能確保力量持續放送”。
有人發願吃素，結果吃素容易持素難。有人發願守戒，結果守戒容易持戒難。有人因感動而發心，結果發心容易恆心難。有人發願永不退轉，結果沒過多久就因逆境考驗而團團轉。有人發願要把握當下投入慈濟，結果因“自礙”而無以為繼。由此可知，“堅心行願”對道業增長之重要。
那天午餐時，大家靜靜用餐，我則一邊用餐，一邊思考，一心雖二用，卻讓時間加倍使用，倒也有所體悟：
發願有如開支票，如果會跳票，不如不開票；
既然已開票，必須是鐵票，發願後行願，這樣才有效。
摘錄自慈濟馬六甲分會資訊網http://www.tzuchimalacca.com/tc_world/tcworld84/10-1.htm
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